В царстве Аида помимо Стикса протекают ещё две реки – Коцит и Ахеронт. Коцит, который является притоком Стикса и впадает в Ахеронт, отличается ледяным холодом своих вод, его называют «рекой плача». Есть такой стишок про эту реку, правда, он не мой и вообще не знаю, чей:
Музыка космоса, вечного холода
И беспросветной тиши -
Вот она – лучшая песнь колыбельная
Для моей спящей души.
Popularity: 1%
Солнцеликая богиня Аматэрасу правит удивительной страной. Равнина высокого неба. Возможно, европейцы сравнили бы ее с Атлантидой Платона. Идеальная страна, где обитают небесные боги, божественные предки. Здесь расположены чертоги и рисовые поля.
Я поднималась по Небесной Лестнице. Удивительно. Меня никогда не приглашали в столь высокие гости. С каждым шагом все меньше становились острова, видимые в белесой дымке облаков, омываемые бирюзовыми и синими водами морей. Ветер трепал мои волосы, играя тугими пружинками рыжих завитков. Я улыбалась, чувствуя родную стихию и самонадеянно сравнивая блеск своих волос с сиянием божественного лика Повелительницы.
Popularity: 3%
Интерес святого Патрика к приключениям Ойсина и подвигам других героев прошлого – скорее всего, позднейшее украшение, однако оно показывает уровень терпимости, который христианство не проявляло больше нигде в Европе.
Однако святые в Ирландии умели проклинать не хуже других – это уж повелось так: в конце концов, это довольно убедительная мера воздействия на общественное мнение. Например, святой Ронан проклял беспокойного короля Суибне Гельта за его нетерпимость к вере, и тот провел остаток своей жизни в образе птицы, прыгая по деревьям и питаясь по ночам только кресс-салатом – достойная кара для того, кто считает себя главным на земле, не правда ли? Будучи птицей, он уже не был важным и все оставшиеся годы провёл, осознавая своё бессилие и клюя кресс-салат).
Popularity: 4%
Дни здесь не просто являются копиями друг друга, но они даже мало отличаются от ночей, и смена времени суток протекает настолько плавно, что создаётся впечатление, будто время здесь всегда одно и то же. Здесь содержатся «средние» души – это не души исключительных праведников, но и не души злостных преступников.
Это место вечного пребывания основной массы обычных людей, ведших обычную жизнь – с маленькими грешками, с небольшими благодеяниями; но также здесь могут быть и те души, которые при жизни совершали мелкие безобразия, воровали, например. По-моему, там были даже «мелкие» разбойники.
Popularity: 5%
Исконной религией на Японских островах был синтоизм – «путь множества богов», суть которого заключалась в поклонении богам природы и обожествлении природных сил. «Душу», то есть своего духа по этому верованию так же имел и каждый материальный предмет.
Японцам в некотором роде повезло гораздо больше, чем жителям Европы или Америки, которым огнем и мечом насаждалось христианство, уничтожая и сметая старые культурно-религиозные традиции. Можно сказать, что условно повезло лишь славянам, по сей день сохранившим двоеверие. Но вернемся к Японии.
На эту маленькую страну естественно оказывали влияние большие соседи – Китай и Индия, из которых пришла и письменность и некоторые религиозные взгляды. Но Восток, как известно, дело тонкое, а культуры там все-таки более близки друг другу, нежели скажем традиции ацтеков и испанцев. Да и не насаждали китайцы и индусы свои мнения. Поэтому из чужих религий японцы переняли только то, что было близко им, и что дополняло их традиционные верования и не шло в разрез с исторически сложившимися традициями.
Popularity: 6%
Народы кельтского происхождения сосредоточены сегодня в западной части Европы. Они населяют в основном Бретань, Корнуолл, Уэльс, Шотландию, остров Мэн и Ирландию. А когда-то кельты жили по всему Евразийскому континенту и в 278 году до н.э. проникли даже в Малую Азию, где образовали государство под названием Галатия.
До появления Римской империи кельты представляли собой мощную силу, которую ни одному другому племени нельзя было не учитывать в своей внешней политике. В 385 году до н.э. кельты даже осадили Рим (но Римской империи как таковой тогда ещё не было), но, с другой стороны, историческим фактом является и победа римских легионов в 59-49 годах до н.э (а это уже практически расцвет Империи римлян) во главе с Юлием Цезарем над кельтскими племенами, населявшими Галлию, сегодняшнюю Францию.
Popularity: 7%
Итак, три брата и три сестры свергли своего жестокого отца и стали управлять миром. Три брата разделили между собой власть над Вселенной – либо потому, что не хотели часто встречаться, либо они объективно понимали, что управлять сразу всем технически сложно.
По некоторым версиям, младшим из них братьев был Аид. По другим версиям, он, наоборот, был самым старшим и дольше остальных просидел в животе отца Кроноса, когда последний его и всех других детей своих поглотил. Любой из этих версий можно объяснить его замкнутый, отчуждённый от общества, окружающих характер, скрытность, мрачность, некоторую злобность (а возможно это было исключительно внешней маской, надеваемой в надежде спрятаться от направленной на него злобы?) и желание править в какой-нибудь отдалённой от живого мира области.
Popularity: 6%
Славянская мифология по-своему уникальна, а уж особенно ежели сравнивать её с принятой за эталон античной мифологией.
Чем же она особенна? Во-первых, славянская мифология так и не успела принять вид единой системы, отлаженной и законченной. Для примера возьмём Римскую мифологию. Вы вполне можете себе представить пантеон богов, их отношения между собой и разделить грамотно на высших и низших божеств.
А всё потому, что ко времени принятия христианства в Римской империи эта мифология прошла долгий путь развития и по этому самому пути дошла до вполне устоявшейся системы верований. А вот славянская мифология не успела этого сделать не успела и во время принятия веры в единого Бога была только, так скажем, “подростком”. Ведь только в IV-VI веках славяне стали формироваться как самостоятельный этнос, а крещение Руси случилось уже в 988 году.
Popularity: 15%
Один, также Водан или Вотан – верховный бог в германской мифологии, сын Бора и внук Бури, пользовался особым уважением викингов, был особо почитаем в XIII и IX веках. Мореплавателей и завоевателей привлекала любовь Одина к сражениям и его роль «отца павших».
В Вальгалле, огромном чертоге божественной крепости Асгард, одноглазый Один возглавлял эйнхериев – геройски погибших воинов. В этот период по популярности Один превзошёл Тора, которого римляне считали богом неба у народов Северной Европы. Тор тоже был воинственным богом, но закалённых в боях воинов особенно привлекал Один. Только в его власти было вдохновлять участников битвы, превращать их в неистовых берсерков, которые ничего не боялись и не чувствовали боли. Дикие берсерки бросались в схватку обнажёнными, в ярости кусая края щитов.
Popularity: 13%
Казалось бы, все мы слегка привыкли к тому, что боги всемогущи, но нет, Племя Дану проиграло другому племени, которое, куда более близко нам, предкам людей. Но об этом зайдет речь в будущем. Сегодня же мы коснемся иной темы, неотделимого образа кельтской мифологии – Сида, потустороннего мира.
Считается, что Сид существовал всегда, задолго до того момента, когда боги Народа Дану были изгнаны из этого мира людьми. Время в этом мире будто остановилось, встречается в преданиях намек, что оно и вовсе не течет там. Вот, к примеру, отрывок из легенды о возвращении из Сида нескольких людей:
Popularity: 14%
«Они потомство в жертву приносили,
Творя ужасные злодейства
И кровью обагряя Кромм Круаха.
Пшеницу с молоком
Они поспешно у него просили
За треть потомства, в жертву принесенного;»
Следовательно, пора нам познакомиться с пантеоном богов и выяснить, все ли божества были столь кровожадны. Для начала хочу прояснить, что, рассматривая кельтских богов, мы будем заострять внимания на богах гэлов, а не бриттов. Причина тому вполне логична, так как именно они лучше и полнее сохранили свою мифологию, в том числе на манускриптах, так что изучать их будет даже информационно легче.
Popularity: 12%
Кельтская мифология, в отличие от древнегреческой, египетской и даже скандинавской, не так известна, хотя наследие кельтов, веками передававшееся из уст в уста, чрезвычайно богато волшебными легендами и именами, что остались в истории человечества и мировой литературы. В Западной Англии, в Шотландии, Уэльсе и особенно в Ирландии до сих пор горы, холмы и долины хранят память о мифических обитателях тех краев.
Кроме того, древние боги буквально жили в легендах, правда, часто преобразовываясь в мифических древних королей Британии. Среди таковых можно выделить легендарного основателя Лондона, короля Луда, короля Бренния, захватившего Рим.
Popularity: 8%
Одним из самых добрых богов, которые были в мифологии Древнего Египта, был Хапи. Он олицетворял собой щедрый Нил – источник всей жизни в древнем царстве. Он безраздельно властвовал над водами великой реки, вызывал наводнения, которые намывали на почву по его берегам плодородный ил.
Какие бы кары не могли ниспослать на Египет другие боги, прогневать Хапи считалось худшим из всего, что можно было сделать.
Popularity: 9%
Дух — бесплотная “нематериальная” сила, которая создает или определенным образом влияет на материальную телесную жизнь людей. В мифологии это преимущественно невидимые существа, которые, однако, иногда могут показываться человеку, поскольку они находятся в постоянном взаимодействии с человеком и определяют его душевное и психологическое состояние. У некоторых народов духи разделяются на злых и добрых.
В украинской мифологии существует относительное безразличие к такому разделению, ведь добро и зло, которое приносят духи, определяется не столько природой самих духов, сколько их ролью, в данной ситуации. Поэтому наши предки приносили жертвы разным духам, которые могли делать зло, чтобы задобрить их и отвернуть от себя нежелательные события или явления.
Popularity: 7%
Место записи - деревня Лебская.
Сказочник – Гольчиков Иван (возраст 20 лет).
И. Гольчиков — заезжий человек. Сказки записаны у него во время отдыха ямщиков, с которыми он ехал дальше. Гольчиков заведует кооперативом г. Мезени. Родился в деревне. Человек он, видимо, много читавший. О рассказанных сказках сий сказал, что когда-то читал их в книжках «народного издания».
Popularity: 6%
