Одним из самых добрых богов, которые были в мифологии Древнего Египта, был Хапи. Он олицетворял собой щедрый Нил – источник всей жизни в древнем царстве. Он безраздельно властвовал над водами великой реки, вызывал наводнения, которые намывали на почву по его берегам плодородный ил.
Какие бы кары не могли ниспослать на Египет другие боги, прогневать Хапи считалось худшим из всего, что можно было сделать.
Popularity: 9%
8 июля 2010 года
Луна: убывающая, 14% от полной
Древний Египет, благодаря своему культу богов, развивал в своей колыбели магию. И магия эта была обширна – белая, черная, ритуальная, исцеляющая, предсказательная.
Какое определение точно соответствует магии? Их много, скажите вы, и будете правы. Но по мне, так наиболее подходит следующее -” Магия – способность заставлять события происходить так, как вам этого хочется”.
Магия столь же стара, как и мир в котором мы живем, потому как она зародилась буквально вместе с человеком, с первыми разумными существами.Конечно, магия двуполярна – она бела день , и темна как ночь.
Черная магия – это магия разрушения, смерти, принуждения. Белая магия – созидание. жизнь, свет, счастье. Все весьма просто. В любой культуре при использовании магии важно помнить тройной закон воздания – сделанное тобой да вернется к тебе в тройном размере!
Popularity: 7%
9 февраля 2010 года
Луна: убывающая, 36% от полной
Египтяне были искусными рисовальщиками. Они необычайно точно и тонко рисовали различные предметы, вещи, людей. Можно подумать, что египтяне изначально рисовали и записывали свои мысли иероглифами.
Начнём с того, что принимается за иероглиф. Иероглиф это система письма, принятая в Древнем Египте, сочетавшая черты идеографического и фонетического письма.
Слово иероглиф происходит от древне – греческого hieroglyphe (иероглифика грамота) — священно вырезанные письмена. Сами египтяне называли свою письменность «письмо слова бога».
Иероглифы бывают разные. У каждого написанного иероглифа имеется транслитерация на коптский язык. В свою очередь коптский это ещё одна ветвь ( причём самая первая) египетской письменности.
С самого начала все знаки письменности Древнего Египта были довольно сложные. Их сложно было воспроизвести с точностью, как исходный вариант, но так как система письма этого типа являлась довольно сложной и требовала немалого художественного таланта, спустя некоторое время знаки были упрощены до самых необходимых контуров.
Popularity: 15%
4 февраля 2010 года
Луна: убывающая, 72% от полной
Египтяне верили, что загробная жизнь — это прямое продолжение и подобие жизни земной, что умершие, как и живые, нуждаются в пище, одежде, внимании со стороны близких. В одном из заупокойных гимнов древнего Египта сын обращается к умершему отцу со следующими словами:
«Отец мой, подымись со своего левого бока и повернись на правый к этой свежей воде, к этому теплому хлебу, которые я тебе принес».
Важнейшим условием для благополучной жизни после смерти человека было сохранение тела умершего. Уже в глубокой древности египтяне научились бальзамировать человеческое тело и считали, что изобретателем бальзамирования был бог Анубис, который таким образом обработал тело Осириса.
Существовало 3 основных способа мумификации в культуре древнего Египта:
1) Очень дорогой, его могли позволить себе только знатные и богатые слои населения Египта. Для этого способа бальзамирования использовались особые инструменты, сердце оставляли нетронутым, а внутренности раскладывали по канопам – специальным сосудам. При проведении процедуры использовались пальмовое вино, мирра, кассия и прочие благовония.
2) Более дешевый и доступный практически для всех слоев населения способ мумификации. При проведении процедуры использовалось кедровое масло.
3) Один из самых дешевых способов бальзамирования. Способ использовался для мумификации бедняков. При проведении процедуры использовался сок редьки.
Popularity: 6%
20 января 2010 года
Луна: растущая, 23% от полной
Представления о загробной жизни занимали в жизни египтян огромное значение. Потому что весь цикл их земной жизни был подчинен одной цели – подготовке к загробному миру. Загробный мир у египтян назывался Дуат. Именно там обитали души мертвых и боги мертвых.
Загробный мир Дуат был протяженной, гористой, узкой долиной, вдоль которой протекала река. Начинаясь на востоке, Дуат располагался к северу, затем, охватывая кольцом Египет, заканчивался тоже на востоке. В Дуате жили ужасные монстры и чудовища, через эту территорию проходило солнце на протяжении 12 ночных часов. На основании этого позднее возникает одна из вариаций Книги Мертвых – «Книга Амдуат» («Книга того, что в Дуат»), повествовавшая о 12 часах путешествия по царству мертвых солнечной лодки Ра.
Ровно в полночь каждый день в Аменти (одной из 12-ти частей загробного мира) начинался загробный суд Осириса, на котором в присутствии 42 богов разбиралась вся жизнь прибывших накануне и решалась их дальнейшая участь. В случае оправдания умершие получали право длить земные наслаждения в так называемых Полях Тростника( по другой версии – «поле камыша»). “Правый голосом”, т. е. оправданный на суде Осириса умерший, с помощью особых заклинаний мог на время покидать свою гробницу, находиться среди людей, плыть по небу в дневной ладье бога Солнца Ра, пребывать в небе среди звезд.
Popularity: 9%
