Архив категории »Славянская «

Славянская мифология и христианство

Славянская мифология и христианствоСлавянская мифология по-своему уникальна, а уж особенно ежели сравнивать её с принятой за эталон античной мифологией.

Чем же она особенна? Во-первых, славянская мифология так и не успела принять вид единой системы, отлаженной и законченной. Для примера возьмём Римскую мифологию. Вы вполне можете себе представить пантеон богов, их отношения между собой и разделить грамотно на высших и низших божеств.

А всё потому, что ко времени принятия христианства в Римской империи эта мифология прошла долгий путь развития и по этому самому пути дошла до вполне устоявшейся системы верований. А вот славянская мифология не успела этого сделать не успела и во время принятия веры в единого Бога была только, так скажем, “подростком”. Ведь только в IV-VI веках славяне стали формироваться как самостоятельный этнос, а крещение Руси случилось уже в 988 году.

далее…

Popularity: 17%

Понятие о демонологии – как демон стал чертом

Дух — бесплотная “нематериальная” сила, которая создает или определенным образом влияет на материальную телесную жизнь людей. В мифологии это преимущественно невидимые существа, которые, однако, иногда могут показываться человеку, поскольку они находятся в постоянном взаимодействии с человеком и определяют его душевное и психологическое состояние. У некоторых народов духи разделяются на злых и добрых.

В украинской мифологии существует относительное безразличие к такому разделению, ведь добро и зло, которое приносят духи, определяется не столько природой самих духов, сколько их ролью, в данной ситуации. Поэтому наши предки приносили жертвы разным духам, которые могли делать зло, чтобы задобрить их и отвернуть от себя нежелательные события или явления.

далее…

Popularity: 7%

Русская сказка из северных краев

Русская сказка из северных краевМесто записи - деревня Лебская.
Сказочник – Гольчиков Иван (возраст 20 лет).

И. Гольчиков — заезжий человек. Сказки записаны у него во время отдыха ямщиков, с которыми он ехал дальше. Гольчиков заведует кооперативом г. Мезени. Родился в деревне. Человек он, видимо, много читавший. О рассказанных сказках сий сказал, что когда-то читал их в книжках «народного издания».

далее…

Popularity: 7%

Русские народные сказки – Баба-Яга: миф или реальность?

24 сентября 2010 года
Луна: убывающая, 99% от полной

Русские народные сказки - Баба-Яга: миф или реальность?Во многих сказках мы с детства слышим упоминание Бабы-Яги. Откуда пошло это название и сам образ колдуньи, живущей в лесу? То она злая, то добрая. То норовит съесть непрошеного гостя, а то помогает ему мудрым советом…

В давние времена умершего человека хоронили в домовине. Домовина — домик, расположенный над землей на очень высоком пне с выглядывающими из-под земли корнями, очень похожий на куриную ногу. Отверстие домовины всегда было обращено в сторону от поселения, то есть “к лесу”. Умершего располагали в ней ногами к выходу, таким образом, что если заглянуть в занятую домовину, то видны одни лишь ноги – окоченевшие – костяные.

К домовинам старались не подходить без надобности, однако при возникновении каких-то проблем, именно сюда приходили жители села, дабы спросить совета у умершего предка.

далее…

Popularity: 11%

Что за праздник Рождество?

23 сентября 2010 года
Луна: полная, 100% от полной

Что за праздник Рождество?Скоро зима – это лучшее время года, которое предвещает море веселья и праздников. Видимо таким способом этот сезон старается компенсировать недостающее тепло. После всем известного праздника Святого Николая, после столь ожидаемого Нового Года, наступает Рождество.

Рождество – это загадочный, и даже чуточку сказочный праздник, который полон волшебства. Самое интересное, что именно Рождество является самым старинным праздником, самым светлым и чарующим. Он, как и все остальные торжества имеет свои особенные традиции, особенности и обычаи.

далее…

Popularity: 7%

Смерть в мифологии древних славян

5 июня 2010 года
Луна: убывающая (50% от полной)

Смерть в мифологии древних славянСлавяне полагали, что душа расстается с телом, когда к человеку приходит смерть. В преданиях она описывается чаще всего как старая женщина с большими зубами, костлявыми руками и ногами, в белом саване, с заступом, граблями, пилой и косой за плечами. Пилой она отпиливает умирающему человеку руки и ноги, а косой отсекает голову.

По другим преданиям, с кончика ее косы капает яд. Когда одна из ядовитых капель попадает на человека, он умирает. Часто Смерть изображали в виде человеческого скелета с провалившимся носом, одетого в покрывало, с косой в руках.

Смерть живет в подземном мире, в собственном большом доме, где горит несметное количество свечей, каждая из которых – чья-то жизнь. У тех, у кого жизнь только началась, свечи едва обгорели, у тех, кто находится на середине жизненного пути, свечи сгорели наполовину, у тех, кто должен скоро умереть, остались одни еле теплящиеся огарки. Как только свеча гаснет, человек умирает. Смерть убирает догоревшую свечу, а на ее место ставит новую – для только что рожденного человека.

далее…

Popularity: 8%

Болезнь в язычестве древних славян

20 апреля 2010 года
Луна: растущая, 49% от полной

Болезнь в язычестве древних славянВ народе обычно не верят, что человек может заболеть просто так, и обычно считают, что болезни насылают особые демоны болезней или другая нечистая сила – бесы, колдуны, люди с дурным глазом.

Демонов болезней представляют себе по-разному: в облике женщины в белом, красном или черном одеянии; красивой девушки с длинными волосами; уродливой бабы с костлявыми длинными руками, оскаленными зубами и огненными глазами.

Иногда они могут иметь вид животных: собаки, кошки, ночной птицы, мухи или бабочки. Например: оспа – безобразная женщина с пузырями вместо глаз, с ядовитым языком; холера – отвратительная женщина, которая летает по воздуху и рассыпает свои ядовитые семена в источники.

Часто та или иная болезнь представляется не в виде одного, а множества демонов, они ходят по двое, по трое или всемером.

далее…

Popularity: 8%

Доля и Недоля в славянской мифологии

20 апреля 2010 года
Луна: растущая, 36% от полной

Доля и Недоля в славянской мифологииСлавяне верили, что каждый человек при рождении наделяется долей – определенным количеством блага, которое включает в себя срок жизни, здоровье, а также те события, которые должны с человеком произойти. Сами слова, обозначающие судьбу, – доля, участь, удел (от глагола делить) – показывают, что она представлялась славянам некой частью общего блага, которая выделялась человеку свыше.

Представьте себе пирог… Так вот, долю можно сравнить с куском, который каждый получает от такого вот общего пирога, – одному достанется ломоть из серединки, другому бочок с обгорелой корочкой, кому-то много долек яблок, а кому-то – ни одной. Какая бы доля не досталась человеку – хорошая или плохая, он должен всю ее избыть, не пытаться уклониться.

далее…

Popularity: 7%

Праздник Масленица – народное гуляние

11 февраля 2010 года
Луна: убывающая, 30% от полной

МасленицаМасленица или блинная неделя, а по старому – сырная неделя, относится к тем видам народных праздников, которые зародились еще в языческой Руси, но настолько запали в душу славянам, что даже после перехода в православную веру, остались в календаре. Церковь изначально пыталась бороться с языческими праздниками, но потом, поняв, что насильно искоренить их из души народа не получится, приняла мудрое решение – заменив языческие праздники своими, оставив суть празднования туже, но дав празднику свое православное название.

Изначально масленица являлась языческим проводом зимы. Праздновалась она несколько дней, на протяжении которых совершался ряд магических ритуалов и обрядов, которые для непосвященного человека выглядят как обычное праздничное веселье.

Но в этом и заключалась суть обряда – с весельем проводить зиму, дабы также весело встретить весну и приступить к работам в поле. Из соломы изготавливалось чучело Зимы, наряжали его в женские одежды. Чучело зимы было центром веселья. Люди катались на санях с горы, пировали блинами, плясали и пели хвалебные песни Зимушке. После веселого дня чучело зимы сжигалось, символизируя переход к новому этапу – полевым весенним работам.

далее…

Popularity: 5%

Языческий праздник славян Громница, Имболк

2 февраля 2010 года
Луна: убывающая, 87% от полной
Праздники: Imbolc (Имболк), Громница

Имболк, ГромницаИмболк, ГромницаВ этот зимний день, 2 февраля, язычники отмечают празник Имболк, наши предки-славяне называли этот празник Громница. Казалось бы – два празника в один день – это наверняка лишь два разных названия одной сути, но на самом деле все обстоит иначе.

Этот день считается идеальным для колдовства, именно в языческий праздник Имболк молодые ведьмы и колдуны проходят посвящение. Последователи некоторых викканских традиций проводят посвящения в ковен только в этот день. В ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока.

Языческий праздник очищения и возрождения Земли. День, когда отмечается рождение и рост богини, в отличии от противоположного по годовому кругу праздника Ламмас, символизирующего старение.

далее…

Popularity: 14%

Святки в религии древних славян

18 января 2010 года
Луна: растущая, 9% от полной

Святки в религии древних славянПочти каждый праздник христианской церкви имеет своего “близнеца” в языческом календаре древних славян. Таким вот образом первые проповедники христианства на Руси пытались затмить своими праздниками те, к которым привыкли древние славяне.

Одним из таких праздников был день Интры, который праздновался 18 января. По своей сути он очень похож на привычные нам святки.

Интра, или как его еще звали – Индрик-зверь – бог войны, погоды, туч, источников, колодцев, отец зверей и змей. Защитник людей. По своей природе он относился к Нави (мир противоположный Яви, то есть миру обитания людей, подземный мир). В некоторых поверьях Интра предстает как Царь-змей, что также подчеркивает его далеко не такую уж и доброжелательную натуру. И между тем он почитался наравне с Перуном, а воины считали его богом побед и отваги. И нередко перед битвой древнеславянских воинов можно было услышать нечто подобное:

Чуткий Интра, услышь наш призыв!
Восприми наши ты воспеванья!
О, мы знаем тебя, ярый бык!
Победи врага, мощный Интра!
Сокруши мощь Виева племени!

В ночь на 18 января ведуны и колдуньи древних славян обязательно заговаривали печные трубы, окна и двери, через которые Интра мог проникнуть в дом.

Popularity: 6%