В царстве Аида помимо Стикса протекают ещё две реки – Коцит и Ахеронт. Коцит, который является притоком Стикса и впадает в Ахеронт, отличается ледяным холодом своих вод, его называют «рекой плача». Есть такой стишок про эту реку, правда, он не мой и вообще не знаю, чей:
У берегов Коцита.
Музыка космоса, вечного холода
И беспросветной тиши -
Вот она – лучшая песнь колыбельная
Для моей спящей души.
Popularity: 1%

Исконной религией на Японских островах был синтоизм – «путь множества богов», суть которого заключалась в поклонении богам природы и обожествлении природных сил. «Душу», то есть своего духа по этому верованию так же имел и каждый материальный предмет.
Итак, три брата и три сестры свергли своего жестокого отца и стали управлять миром. Три брата разделили между собой власть над Вселенной – либо потому, что не хотели часто встречаться, либо они объективно понимали, что управлять сразу всем технически сложно.
Пожалуй главным качеством Символа Огня можно назвать – несомненную популярность символа, сохраняющуюся уже на протяжении многих веков и даже тысячелетий. Казалось бы, вот произошла техническая революция, человек поднялся на следующую ступень – теоретики антропологии могут разглагольствовать, что животного в человеке осталось ещё меньше, что теперь он не поклоняется сонму богов и, следовательно, стал гораздо умнее, независимее от природы и прочее.
Хочется рассмотреть такую известную группу артефактов как четыре меча. Они созданы разными народами, но объединены по общему для всех них моменту.. Четыре бога-громовержца: Сусаноо, Яхве, Индра, Вишну – молния каждого из них отождествляется с мечом.
Многолетние споры о том, какая религия ближе всего, сводятся к одному – верь в то, что тебе ближе по духу.
Славянская мифология по-своему уникальна, а уж особенно ежели сравнивать её с принятой за эталон античной мифологией.
Один, также Водан или Вотан – верховный бог в германской мифологии, сын Бора и внук Бури, пользовался особым уважением викингов, был особо почитаем в XIII и IX веках. Мореплавателей и завоевателей привлекала любовь Одина к сражениям и его роль «отца павших».
Казалось бы, все мы слегка привыкли к тому, что боги всемогущи, но нет, Племя Дану проиграло другому племени, которое, куда более близко нам, предкам людей. Но об этом зайдет речь в будущем. Сегодня же мы коснемся иной темы, неотделимого образа кельтской мифологии – Сида, потустороннего мира.
«Они потомство в жертву приносили,
Индия – удивительная страна у подножия Гималаев, полная прекрасных древних храмов. Эти непревзойденные архитектурные памятники являются богатым культурным наследием страны.
Кельтская мифология, в отличие от древнегреческой, египетской и даже скандинавской, не так известна, хотя наследие кельтов, веками передававшееся из уст в уста, чрезвычайно богато волшебными легендами и именами, что остались в истории человечества и мировой литературы. В Западной Англии, в Шотландии, Уэльсе и особенно в Ирландии до сих пор горы, холмы и долины хранят память о мифических обитателях тех краев.
Одним из самых добрых богов, которые были в мифологии Древнего Египта, был Хапи. Он олицетворял собой щедрый Нил – источник всей жизни в древнем царстве. Он безраздельно властвовал над водами великой реки, вызывал наводнения, которые намывали на почву по его берегам плодородный ил.


